仁慈的思想是儒家文化的本质。作为传统的知识分子，金杨不能忽略仁慈的想法。金杨不仅没有淡化仁慈思想的价值，而且反复在他的作品中反复表达了仁慈思想的伟大。金Yong以武术小说的形式促进了这种伟大而崇高的价值，这也是金杨对中国优秀文化的赞美和认可。

具体来说，金杨将为小说中的主角建立一个意想不到的场景，并通过主角在紧急情况下的行动来展示他在他中所含的贵族品质。最常见的事情是牺牲自己的生命，牺牲自己的生命，以在危机时期拯救他人。拯救的人民通常没有与他们甚至敌人之间的深厚友谊，这进一步凸显了主角对尊重生活的仁慈思想。

在“飞狐传奇”的第四章，“铁厅的火”中，金杨巧妙地设计了一个场景，这是让双方的武术人物落入商人堡垒的老太太的铁厅同时。这几乎是一个封闭的机制。在老太太将所有人困在代理商中后，她命令下属在铁厅下面点燃火，使整个铁厅看起来像一个大轮船。

后来，胡菲逃过了一个狗洞，但此时，铁厅里有火。胡费努力打开铁门，每个人都急忙逃脱。突然，王江喊道：“贾安吉！江！你在哪里？”事实证明，王·江的兄弟王江还没有逃脱。此时，东部和西部的大厅里的一个横梁和一个支柱倒塌了，它已经燃烧成火山洞。尽管Wang Jianying有深入的兄弟姐妹，但他不敢进去营救他。他尖叫：“江，很快出来，很快出来！”

Zhao Banshan和Hu Fei同时想着：“如果他能出来，他怎么不出来？”他们俩都是天生的骑士，一个年纪大的和一个年轻的人，同时冲进了火洞，抽烟并开火，他们渴望找到它们。 Wang Jianjie。胡菲踩着燃烧的砖，他的脚太热了，他忍不住跳了。 Zhao Banshan说：“孩子，很快出去。”胡费说：“不，赵叔叔，很快出去。”他说这句话后，他突然喊道：“在这里！”他俯身，拉起王江。 ，用完。事实证明，王江无法忍受高温，所以他把嘴和鼻子放在狗洞上吸气。出乎意料的是，一阵黑烟从外面冲进，导致他晕倒了。

金Yong不仅将主角胡菲（Hu Fei）描绘成一个渴望成为正义骑士的英雄，并在看到不公正现象时绘制剑来帮助他，而且还描​​绘了一个热爱生活的仁慈的人。孔子对“仁慈”的定义是两个词“爱一个人的爱人”。如果胡菲只是举手拯救一个虚弱的男人，那会很好。但是胡菲拯救的人是他的敌人，一个想在不久前杀死他的人，他也冒着生命危险。为了拯救他，金杨通过间接描述表达了当时场景的危险。

也就是说，他的兄弟王·贾尼宁（Wang Jianying）目前不敢进入消防洞穴以拯救他。此时，胡菲站起来，冲进大火以拯救人们。这是非常罕见的。儒家提倡的“仁慈精神”所反映的精神是儒家的“仁慈精神”。这个精神和这个概念具有超出时间和空间的意义，永远不会过时。

也有一些善良的申诉的例子。张·武吉（Zhang Wuji）与他在《秃鹰英雄的传奇》中。 “秃鹰英雄的传奇”的第27章“ Ren Huixiang，一百英尺的塔”写了关于Hebiweng从Wan'an Tower掉下来的文章，以拯救他的高级兄弟Lu Zhanke。张武吉（Zhang Wuji）清楚地知道他做了许多邪恶的事情，而且很累，以至于他不知道。经历了很多痛苦之后，他终于忍不住忽略它，让他摔倒了，但他仍然挽救了生命。

过去，许多批评家只是将郭正认为是金Yong小说中儒家文化的代表，我认为这是不合适的。由于具有相同的儒学文化，儒学也反映在Jin Yong撰写的其他男性主角。只能说郭金所表达的是最典型，最突出的。但这不能否认。 Jin Yong作品中的其他角色也有儒家文化的阴影。如果您在Jin Yong的小说中学习儒家文化，那么您只会注意Guo Jing。当您在金杨的小说中提到道教文化时，您只会注意杨郭和linghu Chong。在谈论金Yong的小说时，您只注意Yang Guo和Linghu Chong。在谈论金Yong的小说时，您只注意Yang Guo和Linghu Chong。在谈论金Yong的小说时，您只注意Yang Guo和Linghu Chong。本文中的佛教文化仅仅是关于小冯……这并不全面。

孔子提出了“仁慈，公义和礼节”，孟子将其扩展到“仁慈，公义，礼节和智慧”，而宗苏将其扩展到“仁慈，正义，礼节，智慧和信任”。儒家不仅是“仁慈”的想法，还包括许多方面，例如“公义”，“仪式”，“智慧”和“信仰”。后来，仁慈，公义，礼貌，智慧和信任被共同称为“五个恒定美德”。除了“仁慈”之外，“五个常数”中的其他“四个常数”在金杨的小说中也反映在不同程度上。

武术小说描述了具有虚拟元素的世界环境。在这种环境中，人们之间的关系是通过公认的“忠诚度”维持的，因此对武术小说的描述不能与“忠诚”分开。 ”，金杨也不例外。例如，在“秃鹰英雄和巨龙杀死的传奇”的第28章中，赵敏问张武吉：“您有什么能力使每个人都如此忠于您？”张武吉说：“我们是为国家和人民的。” ，由于是一个善良而英雄，粉丝Youzun和我从来都不认识彼此，但是一见一见钟情，他们的爱就像是肉和鲜血，但可以说“正义”一词是一文不值的。在兄弟中。”

确实，世界上的角色最重视的是“含义”一词。这种文化是数千年来中国国家积累的一种情感身份，甚至已经成为行为守则。它不仅在世界的虚拟世界中产生了影响，而且在真实社会中发挥了作用。金Yong对这种忠实的文化的理解，渗透到中国国家的骨髓中，非常公认和精确。

在《菲伊的传奇》中，胡菲为一个从未认识的人而追捕了数千英里之外的凶手，并经历了许多艰辛和各种测试，但仍然不回头前进。根据金杨在小说《雪山的飞狐》的后记中所写的，我们可以看到，金杨同意孟子的理论，即孟子主张“财富不能淫荡，贫穷，贫穷，贫困也无法动弹，而权力也不能被击败“” ，但他认为仅这些品质还不够，所以他写了胡菲（Hu Fei），他是一个没有被悲伤或脸部感动的人。只要这是骑士的问题，他就必须始终坚持自己的位置。

因此，即使做不公正的事情的人是他的爱人的亲生父亲冯天南，他也不能让冯天南逃脱“公义”的惩罚。这种促进正义使读者感到精神焕发和鼓掌。这种阅读心态的原因是中国社会缺乏公平和正义，这导致了普通百姓渴望正义的希望。从此可以看出，金Yong对“公义”的表达不仅是世界上兄弟般的忠诚，而且是一种普遍关注的正义。

在这个地方，金阳的武术超过了同一时代的其他武术小说。总而言之，它是通过提取，精炼和升华中国传统文化中出色的组成部分的，这使其更广泛地认同它，超越武术，超越国家，超越该地区，甚至在一定程度上超越该地区。通用值。优秀的中国文化的这种继承和表达是黯然失以的文化并增强民族文化的柔和力量的真正含义。

尽管有些人批评了儒家学者和骑士人，但他们说他们“儒家利用文学来破坏法律，骑士和正义和武术违反了这一禁令。”看来，武术小说中的人物天生对礼节是无法接受的，但实际上不是。观看“ Condor Heroes的传奇”部分，在透露了他在Ruyang Palace的卧底身份中，Fan Yao仍然谨向Zhao Min鞠躬，说：“公主，闹剧，闹剧，对您说再见。”赵敏没有回报恩宠，冷冷地说：“库大师，你真是太厉害了。你的公主很受欢迎！”

粉丝Yao站起来说：“ Kudou Tuo的姓氏是Fan Yao，他是美邪教的正确使节。法院是原始邪教的敌人，他已经做了一些事情。过去，他继承了他的继承权。尊重过去的公主。在这里，Yao再次提到了“仪式”问题。然后他看着赵敏的反应，赵明仍然冷冷地说：“我知道你是一个了不起的大个子，但我没想到你在明邪教中处于如此高的位置。如果你想去，为什么，为什么你应该去这么多礼物吗？”

Zhao Min第一次“不要返回致敬”，第二次对粉丝Yao说：“如果您想去，为什么要这么有礼貌？”让我们看看Fan Yao如何回答她，Fan Yao说：“一个真正的男人开放和诚实，从现在开始，我将成为公主的敌人。如果我不理解并告诉您，我将被我鄙视。公主通常的好意。”

在大师学习了仆人的真实身份之后，大师与仆人之间的对话似乎是生动而真实的。一种是既不谦虚也不傲慢，并且要与礼节自我控制。另一个是慷慨，平静而平静。可以看出，武术小说中的角色不在乎“仪式”。一些骑士将“仪式”放在很高的水平上。

但是，如果武术小说中的任何角色都想实现目标，仅依靠“仁慈”，“公义”和“仪式”是不够的，他也需要具有一定程度的智慧。因此，金Yong的武术小说创造了许多聪明而机智的角色。他们使用的方法是巧妙而令人叹为观止的。在“秃鹰英雄的传奇”的第26章中，有一个例子“秃鹰英雄，玉面和皮肤的传奇”。

为了构图Lu Zhanke，Fan Yao是美人崇拜的合适特使，与Sun Sancuo，Li Sifu和He Biweng一起喝酒。他们四个人愉快地吃了一段时间，已经喝了60％或70％的醉汉。范姚对自己说：“你可以开始。”倒了一碗葡萄酒后，他水平放了葫芦。事实证明，他挖出了葡萄酒葫芦的木塞，并掩盖了张武吉（Zhang Wuji）制备的药粉，并用两层布勾勒出块。葫芦是直接放置的，药粉也没有掉落。他们四个人喝了普通的葡萄酒。当葫芦翻了一番时，葡萄酒穿过布料层并浸泡了药粉。葫芦的葡萄酒变成了有毒的葡萄酒。葫芦的底部是圆形的，水平放置，没有人会注意到它。此外，他们四个人已经喝了很长时间，他们有点喝醉了，他们感到非常舒适。

在仅一段文字中，它描绘了一个大胆而细致的角色。作为明日崇拜的合适特使，范姚在四个伟大的佛法国王之上排名。确实不是偶然的。金Yong的几句话使读者意识到了Yao的非凡智慧，他不禁为世界上有如此聪明的人叹了口气。中国国家一直在倡导智慧，并主张“战斗智慧，但没有力量”。有无数的历史例子和关于智慧的著名典故。在这部小说中，金杨创建了一群极其聪明和聪明的人物，例如古怪的黄隆，卧底明邪教的小赵，Zhao Min，领导英雄的Zhao Min，Huang Yaoshi，他是学者等，所以读者可以阅读大图。大开眼界和受益匪浅。

金杨对“智慧”的理解和表达与中国人民的美学习惯一致。这不仅是金杨广泛的知识的具体表现，而且是一部模特的武术小说，它超过了其他单身的“寻宝”，“复仇”和“为武术世界领袖战斗，这是中国传统传统的地方文化被广泛融合到中国文化中，并与诸如武术小说之类的文本实现了完美的融合，可以说这是互补的和互补的。这也是Jin Yong的小说被归类为“综艺爱情英雄学校”的重要原因。

在谈论“仁慈”，“公义”，“仪式”和“智慧”之后，要讨论的下一件事是“信仰”。有一个古老的话：如果一个人没有信心，他就不知道他能做什么。在古代中国，“信仰”被用作要求绅士做到这一点的最基本品质。因为张·武吉同意了吉小夫，并想把她的女儿杨·布鲁（Yang Buhui）带到杨小子，所以他坚决踏上前往西部的道路。更不用说他将是成千上万的山脉和河流的目的地，他正面对张武吉。死亡是强大的，他仍然永远不会忘记他答应的吉小夫。在几次逃脱死亡并经历了很多困难之后，杨布伊终于被带到了昆伦山的金斯亨山峰，并移交给了父亲杨小子。

毛什巴（Mao Shiba）和王坦（Wang Tan）于3月29日预约在扬州市西北30英里的DeSheng山上比赛。出乎意料的是，他被政府抓获并入狱。毛希巴（Mao Shiba）从监狱逃脱了，因为他担心他决定与王坦（Wang Tan）制作的“死亡日期”。在逃生期间，他还杀死了三只鹰爪，他也遭受了苦难。受伤。通过这种方式，毛志巴（Mao Shiba）于3月29日因受伤而赶到Desheng Mountain。

当另一方来到另一方时，他得知毛希巴受伤了，不愿再次与他竞争，希望推迟竞争协议半年，毛什巴笑着说：“有没有伤害？我没有伤害吗？ t还有很多不同的地方。最后，在毛什巴（Mao Shiba）一再坚持之后，竞争是按照承诺的。一千个黄金的承诺。受人尊敬的人。

无论是金Yong塑造大个子角色还是描绘小角色，他总是专注于为他们提供古代中国文化的优秀品质，并将数千年中国人认可的价值观整合到他们的每个单词和契据中。在《秃鹰英雄的传奇》中，江南和库吉的七个怪物由于达成协议而彼此相距十八年。用Qiu Chuji的话说：“经过18年的伟大梦，世界会因为疯狂而嘲笑我们吗？”无论是张·武吉（Zhang Wuji）中的《秃鹰传奇》，《鹿和大锅》中的毛什巴，还是“江兰的传奇”，《江南的七个怪物》和《 Qiu chuji》英雄“都完美地诊断出“ Xin”一词。

读者认为金杨的小说写得很好的原因不仅是因为他又创造了一个生动的角色，并编织了一个起伏，而且是因为他写了关于中国人和中国人的情感。值。 “仁慈”，“公义”，“仪式”，“智慧”，“信仰”等等，他晋升的是我们至今仍然认识到的价值观。不用说，我们在古代没有继承一些出色的传统文化，因此阅读Jin Yong的小说是一种记忆，而研究Jin Yong的小说是一种向往的渴望。我们希望，通过世代相传的努力，可以实现古代中国的优秀文化。

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